1、“辛者库”，是满文“sin jeku”的音译，含义乃包衣管领下食口粮人也。

2、八旗之下的一个旗人组织——管领，这是一种包衣组织，而绝不是专门监管罪奴的机构。

3、辛者库人分原有的辛者库人和缘罪入辛者库的，不能一概认定辛者库人皆是罪籍。

(资料图)

4、内务府、王公府第、陵寝、行宫、庄屯皆有辛者库人服劳役。

5、绝非如小说家言，发往辛者库，即是发往浣衣局洗衣服的。

6、乾隆年间所修的《大清会典则例》中，便直接做出这样的诠释：“辛者库，即内管领”，“管领，即辛者库”，王公府邸之辛者库，即府属管领。

7、这里明确说明，辛者库就是“管领”，是一种包衣组织。

8、又有“浑托和”即“半个佐领”之称。

9、宗室奕赓在其《寄楮备谈》中即清楚地说明：“半个佐领，今名浑托和，汉语为管领”，又说“辛者库（人），乃半个佐领下食口粮人也”。

10、管领下人按扣每月领取一金斗或半金斗粮为生。

11、可见管领下人是包衣的一种，和包衣佐领下人一样，为皇室、王公世仆。

12、扩展资料：“辛者库”，是满文“sin jeku”的音译，又有译作“身者库”、“新者库”或“薪者库”。

13、辛（sin）汉意为斤斗或金斗，（金斗，量粮食之器，一斗八升为一金斗）；者库（jeku）汉意为粮米。

14、辛者库则为斗粮之意。

15、辛者库是满语“辛者库者特勒阿哈牛录”（sin jeku jetele aha niru）的简称，汉义为食斤斗粮之奴仆的佐领。

16、辛者库乃管领下食口粮人也。

17、管领，满语称“浑托和”（hontoho），一个珲托和为半个佐领，因而又可称辛者库为“半个佐领下食口粮人也”。

18、辛者库又名浑托和，浑托和是半个佐领的意思；浑托和即辛者库的满语称谓，而管领即辛者库汉语称谓。

19、杜家骥：《八旗与清朝政治论稿》，王道瑞：《清代辛者库》；（清）奕赓：《寄楮备谈》辛者库分为内务府辛者库，即上三旗辛者库（内管领）；王公府第之辛者库，即下五旗辛者库（府属管领）。

20、辛者库人绝大多数并非罪奴，正因为有些论著把辛者库说成是专门监管罪奴的机关或收管罪奴的“刑外执法机构”，所以也就自然得出“辛者库人是被管束的罪奴”的结论。

21、辛者库人是否就是”罪奴“？进一步说，史籍及档案中出现的大量的”辛者库人“，是否全是罪奴？让我们先看官方典籍的记述。

22、嘉庆《大清会典》在解释管领下人口粮的给发标准时说：”凡管领下俱为辛者库人，其无官地者，十岁以上为一口，月给粮三斗六升；十岁以下为半口，月给粮一斗八升……至从前缘罪入辛者库人，其口粮一体支给。

23、“这段记载告诉我们，所有管领下人都是辛者库人，其中分为管领下原有的组成成员辛者库人和”缘罪入辛者库人“两种。

24、显然，如果把辛者库人都算作罪奴是不正确的……档案中提供的辛者库人的数字还表明，原管领下辛者库人是管领成员的主体，因罪罚入辛者库的，只是很少一部分……这些辛者库人绝大多数都是原管领下人，他们并非罪奴。

25、而因罪打入管领下的辛者库人，只是其中的小部分。

26、傅克东先生曾论述：”辛者库人分为内在和外入。

27、“这种分析是确当的，我们认为，因罪罚入管领下的辛者库人，只是少数”外入“者。

28、所以，对辛者库人的身份地位，也应分而论之。

29、参考资料：百度百科-辛者库。

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